祸福无门 、惟人自召 、善恶之报 、如影随形什么意思

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意思是，灾祸和幸福不是注定的，他们都是人自己招来的。善和恶的报跟影子一样永远在跟随着。这里的"善"，是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则。宣扬"善有善报、恶有恶报"的因果观念。人要长生多福，必须行善积德，最后的"诸恶莫作，众善奉行"、"一日有三善，三年天必降之福；一日有三恶，三年天必降之祸"作结。

扩展资料：

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。这里"太上"是指太上老君，道门至尊之称也，"太上"是无上之上的意思。"感应篇"是太上劝人作善之书。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为"古今第一善书"，旨在劝善，简称《感应篇》，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。

用英文翻译为，No accumulation of steps,can't lead to thousand miles.

这句话的意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。

出处：荀子《劝学》

选段：

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

译文：

所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。

《劝学》的相关知识

《劝学》系统地阐述了道德修养和道德教育的方法、目的及其重要性。荀子的修养方法同他的道德观和人性论密切联系。认为，人性是恶的，但通过师法的教化和个人的学习，可以成为一个有道德的人。因为学习是修身的根本。

认为学习可以使人性纳入正轨，使人的思想、行为都无过失。学习不仅可以使人改恶从善，而且可以扩大人的知识，改变人的习性。他把道德品质看成是教育和环境的产物，故特别注重“学”。

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